奴隶：ιντερνατιοναλε 今天实现了吗
前言
这是古希腊语系列文章之一，记录课本第二章的后半部分，内容紧接着上一篇古希腊奴隶 Ξανθιας 的故事。
在写这篇之前，我悄悄地浏览了一遍课文，发现唯一刺激而新奇的俩词是 .. 骂人和种子
所以给文章起了个类似今日头条新闻的低俗标题标题已经更正，并顺利过审。
话说咱进入课文前，先回顾一下前一篇课文的几个重点，是不是比较好嘛 ？
回顾
ἐσ-
在第一篇课文里学会了古希腊语的 “是” 这个动词的第三人称单数变位: ἐστιν.
在前一篇课文里，从农民和奴隶的对话句子中，我们学到了它的第一二人称单数变位。
第二人称（你是）形式是 εἶ, 而第一人称（我是）形式则是 εἰμί.
因为它是不规则动词，所以想特别提一下。
ἐγω, σύ, αὐτός
说完了动词 “是”，大概第一反应就是，那 “你我他” 怎么说 ?
首先要知道的是，古希腊语的动词变位已经表达了主语的人称和单复数，所以正常情况下省略主语。
而只有当人们想要强调动作的执行者时才会写明主语。
主语包括主格形式的名词，也包括主格形式的人称代词：你，我和他。
第一人称代词的主格（我) 便是 ἐγω, 第二人称（你）则是 σύ
- 英文单词 ego 自我很可能来自古希腊语的 ἐγω.
第三人称代词则既可以指人也可以指物，但有多种形式，使用的形式取决于被指带对象（名词）的语法词性。
- 这里想特别强调是单词的语法词性，而不是实际物体的性别 - 除了人和动物，其他物体也没有生理性别。
- 比如，德语里小女孩 Mädchen 是一个中性词，那么指代女孩时就必须用第三人称代词的中性形式.
具体来说，第三人称代词的阳性，阴性和中性分别是：αὐτός, αὐτη, αὐτό.
比如要指代 犁 το αροτρον 就必须用中性的 αὐτο, 要指代奴隶 Ξανθιας 则用 αὐτος, 因为 Ξανθιας 是阳性词。
λυ
之前说了不规则动词 “是” 的变位，但常见的动词都是规则变位的。咱再用这个简单词根 λυ- (松开) 来复习一下。
第一人称变位 λυω - 我把 .. 松开
第二人称 λυεις - 你把 .. 松开
第三人称 λυει - 他 / 她 / 它把 .. 松开
复数的变位之后再说，目前对于单数，只要记住动词词根和人称变位的词尾就好啦: ω, εις 和 ει.
φιλε-
在给词根后加词尾时，要注意一种特殊情况，就是词根以 ε 结尾的时候，需要缩并 / contraction
这里用动词 “爱” 的词根 φιλε- 来举例。对于第一人称的词尾 -ω, 加到词根后得到 φιέω
单词中的字母组合 έω 是允许的，但人们通常会把 έω 合并成 ῶ 然后把这个单词写成 φιλῶ 形式。
缩并形式 / contracted form 是最常见的, 而非缩并形式 / uncontracted form 则比较少见。
φιλεῖς
对于 έω 这样的字母组合，它的缩并没有强制要求的，两种写法都可以。
而对于其他的字母组合，缩并则可能是必须的，比如字母组合 εε.
比如动词“爱”的第二人称是 φιλεῖς 而不是 φιλέεις, 因为变位时发生了字母缩并，具体来说呢，
- 词尾 -εις 加到词根后会得到 φιλέεις
- 按照缩并规则，έει 必须被缩并成 εῖ
- 最右的辅音字母 ς 没有缩并要求，所以就得到了 φιλεῖς
写的时候注意字母 ῖ 上方有个小帽子 / circumflex
φίλεῖ
当我们对 ‘爱’ 这个词进行第三人称变位时，同样使用这个规则，
先给词根 φιλε 加上第三人称词尾 ει, 再把 εει 缩并成 εῖ
因此第三人称（它 / 她 / 他爱）的变位形式是 φίλεῖ.
另外想说的是，对于前一个 ί 上的斜杠音标记不住不写也没关系，因为对读音的影响很小。
命令语气
命令语气是我们在前一篇课文里新学的内容, 而之前的动词变位都是在陈述语气下。
命令语气下动词的变位不太一样，但很好记，因为变位只有两种人称，对应着听命令的人：你 / 你们。
命令语气单数第二人称的词尾是 -ε, 复数则是 ετε.
比如动词 “赶快” 的词根是 σπεῦδ- 它的命令语气形式就是 σπεῦδε, 简单不啦。
别忘了，对于 φιλε- 这样的词根，依然要缩并最后的 εε 因此 “爱” 的命令语气第二人称单数就是 φιλεῖ
ἴσθι
好在大多数动词都是规则的，不规则动词很少，目前就一个 “是”.
它的命令语气第二人称单数是 ἴσθι .. 这个只能努力记下来，我也不能穿越回去把它改了。
课文第一段
呼～回顾完已经1000多个字了 .. 现在就进入课本第二章的第二篇课文吧。
赶牛
第一句的上半句：ὁ μὲν οὖν Δικαιοπολις ἐλαύνει τους βοῦς.
翻译：当农民 Δικαιοπολις 在赶牛时,
第二句 ὁ δὲ Ξανθιας ὄπισθεν βαδίζει καὶ φέρει τὸ ἄροτρον
翻译：而奴隶 Ξανθιας 走在后面，并搬着犁.
其他它俩用 μὲν .. δὲ (表示 ‘当 .. 时, 而 ..’) 连接组成一个句子。
动词 βαδίζει 和 φέρει 咱都学过：走路和搬运，唯一的生词就是 ὄπισθεν.
ὄπισθεν
ὄπισθεν 表示 “在后面”，它是个副词，在句子里修饰动词 βαδίζει / 走。
这个词呢，是它俩的合成的：ὀπίσω 和 θεν.
ὀπίσω
ὀπίσω 像某动词的第一人称，但实际上它是个副词，让大伙儿失望了
它表示 方向上的往后，也可以表示时间上的之后，还可以表示 方位上的后面。
总之在那个词穷的年代啊，一词多用还是很常见的，咱古文里的汉字不也是嘛。
ὀπισω 演化出了现代希腊语的 πισω, 一个副词, 表示在后面。它还演化出了著名画家 Picasso 的名字
θεν
θεν 在古希腊语里通常是副词后缀, 它表示：来自 .. 地方 / 从 .. 地方
那么 θεν 之后是怎样演化出英文 then “然后 / 后来” 的意思的呢 ？
下一句：
Δι᾽ ὀλίγου δὲ ὁ Δικαιπολις εἰσάγει τοῦς βοῦς εἰς τὸν ἀγρον.
翻译：不久后, Δικαιπολις 把牛群带到了田里.
这句的动词 εἰσάγει 和介词 εἰς 都是新词，但它俩蛮简单好记的，咱这就讲讲。
εἰσάγει
它是由这俩词拼起来的：εἰσ- 进入 + ἀγει 带领，它俩一组合就表示：带领进入 / 带入
至于古希腊人为什么要发明 εἰσάγει 来表达带入，而不直接用 ἀγει + 介词 ἐις 呢 ？我也不懂 .. 😐
εις
刚看到的前缀 εἰσ- 来自于介词 εἰς 它表示 到 .. 里面 / 通往 .. 里边 像英文的 into，表示方向。
还记得古希腊字母 ς / σ 的用法吗？只要 σ 出现在词尾就换成 ς
- 咱之前学过另一个介词 ἐν 表示 ‘在 .. 里边’, 大概对应英文 in, 表示方位。
古希腊语的介词支配名词的格，而介词 εις 它后面的名词必须是宾格，所以上面这句用了 τὸν ἀγρον.
βλέπει
农民把牛领到田里了然后呢 ？得看下半句：.. καὶ βλέπει πρὸς τὸν δοῦλον - 动词咱不认识 ..
但其他几个词咱都学过，那么他 πρὸς τὸν δοῦλον / 朝向奴隶 做了个什么动作呢 ？
βλέπει 表示望 / 看，现代希腊语也保留了它，但读音不同
我也不知道它的词源是啥, 试着写一下它的变位 ？
- 第一人称 βλέπω
- 第二人称 βλέπεις
- 第三人称 βλεπει
- 命令语气单数 βλεπε
想象一下，农民费了半天劲把牛运到田里了，自然回过头来看看奴隶把犁运到哪了 ..
βραδέως
农民回头看到了啥呢，下一句：ὁ δὲ Ξανθίας οὐ πάρεστιν · βραδέως γὰρ βαίνει.
翻译：然而奴隶 Ξανθιας 并不在那儿，因为他走得慢。
动词 πάρεστιν 之前学过，表示 在场 / 在那儿.
动词 βαίνει 和 副词 βραδέως 在前一篇课文里学过，如果记不清了可以用链接回顾一下
接着看下一句：
ὁ οὖν Δικαιποπολις καλεῖ αὐτον καὶ λέγει ..
翻译：所以呢，Δικαιοπολις 就叫住他并说 ..
αὐτον
之前讲过第三人称代词 αὐτος, 这里的 αὐτον 是第三人称单数阳性代词的宾格形式
像名词变格那样，把它的主格 αὐτος 的词尾换成宾格词尾 -ν，就得到 αὐτον 啦
训话说了啥呢，看下一句:
.. “σπεῦδε, ὦ Ξανθία, καὶ φέρε μοι τὸ ἄροτρον.”
翻译：动作快点, Ξανθιας 啊, 并把犁带给我
μοι
还记得名词 / 代词的四个格吗 ？名词的格对应着它在句子的语法结构中的作用。
之前咱学的 ἐγω 是代词 “我” 的主格，而这个 μοι 就是人称代词 ἐγω 的与格形式。
但之前见到与格形式出现在状语 ἐν τῷ αγρῷ 里, 表示地点 / 方位. 咋这儿也用与格呢 ？
间接宾语
那就不得不说与格 / dative 的第二种语法作用：名词作为间接宾语时的格。
刚学的句子里的动词是 φέρε 拿 / 运，它的直接宾语是 τὸ ἄροτρον - 表示犁被拿着。
- τὸ ἄροτρον 是中性词，中性词的宾格形式与主格相同
不是每个动词都能带俩宾语，但 ‘拿’ 和 ‘给’这样的动词是可以有间接宾语的，因为意思说得通:
- 拿东西给某个人，运东西给某个人，都是常见的说法嘛
在句子中同时有俩宾语时，间接宾语就以与格的形式书写（只有直接宾语以宾格形式写）
毕竟奴隶也不是吃干饭的 (而是吃 σουβλακι 长大的) , 那么他会怎么反驳呢 ？
接着之前的训话，奴隶给出了跟上一段故事情节一模一样的反驳：
ὁ δὲ Ξανθίας λἐγει “ἀλλ᾽ ἤδη σπευδω, ὦ δέσποτα · τἰ οὕτω χαλεπὸς εἶ ;
翻译：而 Ξανθίας 说 “但我已经抓紧啦，老大(主人), 你为啥子如此严厉嘛”
复习一下之前学的几个词：
- λἐγει 说
- τἰ 为什么
- ἤδη 已经, 副词
- οὕτω 如此, 副词
- εἶ 动词 “是” 的第二人称变位 - 你是
- ὦ δέσποτα 奴隶主 / master - 它是 ὁ δέσποτα 的呼格形式。
- σπευδω 动词 “赶紧” 的第一人称变位 - 通过它的词尾 -ω 可以获知。
还有一个小细节是 ἀλλα ἤδη 被缩减成 ἀλλ᾽ ἤδη, 因为讲究风水的古希腊人觉得俩元音会对冲。
其实是因为连续读两个元音不方便，所以缩减前一个。这样读的时候需要 ἀλλ᾽ 啊～就好啦
跟咱的传统一样，嘴上说完了，行动上也得表示表示啊，下一句：
βραδέως δὲ φέρει τὸ ἄροτρον πρὸς αὐτον.
翻译：他慢悠悠地搬着犁向农民走去。
没啥生词，唯一比较模糊的地方是最后的 αὐτον, 它是阳性名词的宾格的代。
从上下文来看，它既可以指前文的 田地 τον αγρον, 也可以指农民 Δικαιοπολις. (我觉得理解为后者更合适)
对骂完，奴隶都开始工作了，奴隶主也得抓紧:
ὁ οὖν Δικαιοπολις ἄγει τοὺς βοῦς ὑπὸ τὸ ζυγὸν καὶ προσἀπτει τὸ ἄροτρον.
先回顾下咱认识的词:
- 在讲 εισἄγει 时学过 ἄγει, 表示带领
- 介词 ὑπο 之前学过, 表示 .. 的下方 - 当时学的词组是 ‘在树下’
试着翻译一下：因此啊 (οὖν), Δικαιοπολις 把牛带到 ζυγὸν 的下边并 .. 做啥呢 ？
ζυγὸν
说出来你可能不信，我刚刚才知道牛脖子上这玩意儿的中文名叫啥 .. 还趁机做了个表情包 [得意]
τὸ ζυγὸν 表示 轭 / 牛轭，英文叫 yoke, 法文叫 le joug, 德文叫 das Joch
- 它也可以表示平衡木或秤
从冠词 τὸ 可以看出它是个中性名词，咱知道 中性词的主格和宾格都长一样，所以主格也是 τὸ ζυγὸν.
这个词演化到现代希腊语后还可以用作形容词：形容数字是偶数 / even, 或者形容俩个人是双胞胎 / twin
ὑπὸ
咱之前读农民在树下乘凉休息的故事时，学过词组 ὑπὸ τῷ δένδρῳ 在树下
从这俩词 τῷ δένδρῳ 的词尾可以看出，这是冠词和名词的与格形式，表示位置。
那为什么刚刚这句话的 ὑπὸ τὸ ζυγὸν 中却用的是宾格呢 ？原因倒也很简单 ..
古希腊语的介词通常有多个意思，介词不同意思决定了所跟名词的格也通常不同。
对 ὑπὸ 来说呢，目前咱已经学到了它的两个意思：
- 在 .. 之下，比如 ὑπὸ τῷ δένδρῳ 当它表示这个意思时后面的名词必须是与格。
- 到 .. 之下，比如 ὑπὸ τὸ ζυγὸν, 这时后面的名词必须是宾格。
话说你有没联想到介词 προς / 通往的情况，我的总结是：当介词表示方向 / 朝向时，通常后面跟名词的宾格**。
而当介词表示位置或地点时，通常后面跟名词的与格。
προσάπτει
为了解释前面俩词，花了不少篇幅 .. 回到这个句子的最后一个动词 προσἀπτει 上 ..
- 句子: ὁ οὖν Δικαιοπολις ἄγει τοὺς βοῦς ὑπὸ τὸ ζυγὸν καὶ προσἀπτει τὸ ἄροτρον.
它的宾语咱认识 - τὸ ἄροτρον 耕地的犁，牛也有了，牛轭也戴了，犁要咋整呢 ？
绑上呗, 像这样 ..
动词 προσἀπτει 的意思就是 绑上 / 系上 / 连接上 的意思，像英文的 attach.
它的前缀是不是很眼熟 προς / 往 / 朝, 这个词呢就来源于 προσ + απτει 绑 / 连
这个 απτει 也是动词，意思比较多，除了表示 绑 / 连，还能表示点火呢。
总之, 把 .. 连往 / 连到 .. 就是 προσάπτει
折腾半天，牛轭也戴上了，犁也绑上了，然后农民要做啥呢 ？
下一句: ἔπειτα δὲ πρὸς τὸν δοῦλον βλέπει ·
翻译：然后，他就望向奴隶.
话说这里有个新词，咱先学习一个 口..口
ἔπειτα
它表示：随后 / 之后 / 然后，是个副词。
这个词尽管很短，它也是由好几个词组成的：ἐπί + ει + τα 趁机都学习一下呗
ἐπί
ἐπί 的意思非常多，常用来表示 在 .. 之上 / upon, 或者 在 .. 之后
ει
咱学过，ει 除了动词是的第二人称形式外，它作连接词时表示如果。
τα
冠词 τα 我们之后会学到，它就是中性名词复数主格和宾格所对应的冠词。
- 对于冠词，咱通常把它们翻译成 这 / 那
回到 ἔπειτα = ἐπί + ει + τα 大概就是：在如果 (发生了) 这个 (的前提) 之上 - 也就是然后啦.
佛系奴隶
ὁ δὲ Ξανθιας οὐ πάρεστιν · κεθεύδει γὰρ ὑπὸ τῷ δένδρῳ
翻译：（农民干完活儿回眸）但 Ξανθιας 并不在那儿，因为他正在树下睡觉。
这句话没有生词，但可以复习一下之前学过的
γὰρ 因为 - 像 δὲ 那样，它被使用时永远时是句子的第二个词。
κεθεύδει 动词 “睡觉” 的第三人称单数，这里睡觉的人（动词的主语）就是前一句的 Ξανθιας
ὑπὸ τῷ δένδρῳ 介词短语 “在树下”, ὑπὸ 是介词表示 “在 .. 之下” 而τῷ δένδρῳ 是名词 “树” 的与格形式
介词的语义决定着名词的格 - 当介词 ὑπὸ 表示方位时，紧跟的名词必须是与格形式。
课文第二段
哈～到此已经学完这篇文章的第一段啦，接下来是第二段的内容。
训话 x2
第一句: ὁ οὖν Δικαιόπολις καλεῖ αὐτὸν καὶ λέγει ·
翻译：于是 Δικαιόπολις 就呼叫他（奴隶）并说
这个剧情发展似曾相识呀，写课本的人大概在引导读者复习一下.
这句也很友好，没有生词，唯一想提一下的是 αὐτὸν, 它是阳性单数名词宾格形式的代词，还记得吗 ？
κατάρατε
等了大半天，终于进入这篇文章的主题啦 ！😆
ἐλθὲ δεῦδο, ὦ κατάρατε. - 卧槽你个杂种，快 (给老子) 过来 ！
- 正儿八经的直译是：噢，你个遭天谴的，过来 ！
至于这个 ὦ κατάρατε 具体怎么翻译好呢， 我们回顾一下冠词 ὦ
语气助词
现代语言，不论是英语还是汉语，都有丰富的语气助词和词组，来表达各种情绪。
但古希腊语比较原始，无论表达开心，悲伤还是生气，都用这一个短语 ὦ ..
尽管 ὦ 是（任何性别名词单复数的）呼格的冠词，但我一直觉得它总有那么一点点语气助词的作用
因为我觉得它的读音 Oh～ 很像人们表达不平淡的情绪（愤怒，悲伤）时发出的声音 ..
κατάρατε
这个词的意思是 “被诅咒的” 也就是咱口语里的 “遭天谴的”
遗憾的是，我对这个词的了解有限, 上课时教授也没细讲它
从课本翻译来看，我认为它是动词 “诅咒” 的分词形式 (participle) 被用作形容词。
这样猜测是因为，古希腊语和许多现代语言，包括汉语，都有类似的用法：
动词的分词直接用作形容词，比如英语的 well-known / refurbished
用形容词时省略（语境下易获知的）名词，比如汉语里我们说 “遭天谴的” 而省略名词 “人”
因为我并不知道动词 “诅咒” 在古希腊语里怎么拼写，所以只能这样分析它 .. 如果有了解的读者请跟我说哈
不知为啥，每次看到诅咒，都想起游戏巫师3里针对诅咒怪物的剑油 ..
ἡ καταρα
尽管 κατάρατε 的动词原型我不知道，但另一个相关的名词 κατάρα 诅咒 倒是可以趁机学习一个 口..口
它是一个阴性词， καταρα 是它的主格形式，所以我加上了冠词 ἡ.
这个词的前缀 κατα 表示向下，咱很熟悉，组成它的后缀 ἄρα 也是一个古希腊词，表示因此 / 随后 / 所以。
古希腊人眼中的诅咒大概来源于上帝诅咒天使时的做法：让它从天堂掉落下去。
所以 κατα 下来 ἄρα 之后（所导致的结果）便被称作 “诅咒”。
帮忙
记得当初去北京旅游时，导游大妈跟咱说可别惹本地人，他们骂人俩小时都不重样的
在这点上，语言贫瘠的古希腊人是远落后于北京人的，他们骂人顶多就两个词，其中一个还是 ὦ ..
回到课文，农民骂完了说啥呢，下一句： μὴ κάθευδε ἀλλὰ συλλάμβανε
翻译：别睡觉，但 (来) 帮忙 ！
祈使句的动词都是命令语气，动词 συλλάμβανε 帮忙，咱在前一篇文章里讲过。
至于 μη, 我觉得它可以被看作是 οὐ 在命令语气下的形式
σπέρμα
帮忙做啥呢，农民紧接着说：φέρε γὰρ τὸ σπέρμα καὶ ὄπισθεν βάδιζε
翻译：因为 (你得) 带上种子，并走在我后面。也可以灵活一些翻译：拿上种子，跟着我走！
τὸ σπέρμα 便是种子，从冠词可以看出它是中性词。从句子的语境可以看出它是动词 φέρε 的宾语。
中性词的主格和宾格写法一样，所以能推测出它的主格形式也是 τὸ σπέρμα.
这里英文好的读者可能会发现，如果把 σπέρμα 的字母都换成英文字母会得到 sperma 似乎有点眼熟
对滴，现代英语里的 sperm 便来自于古希腊语 σπέρμα, 不过词意演化为：精子
作为中性词的 τὸ σπέρμα 是否在暗示着性别平衡呢
ὄπισθεν βάδιζε
刚才那句里还有俩之前学过的词值得再次提及：ὄπισθεν 副词, 表示 后边儿 / behind
而 βαδιζε 是动词 “走” 的命令语气第二人称单数形式，它俩搁一块儿成了：走我后面，或者 跟我走！
其实呢，咱在下一句就将学到动词 跟着走 / follow 在古希腊语里怎么说啦。
课文下一句：
ὁ μὲν οὖν δοῦλος τὸ σπέρμα λαμβάνει καὶ ἀκολουθεῖ
翻译：因此奴隶带上种子并跟着走。
古希腊文的句子对单词没有顺序要求，宾语在动词前十分常见, 就像这句的 τὸ σπέρμα λαμβάνει
这个灵活的动词 λαμβάνει 表示 拿 / 带，在前一篇文章里学过。
ἀκολουθεῖ
动词，跟随 / Follow
看到词尾 εῖ 咱知道它是动词的第三人称单数变位，那么 εῖ 上的这个弧形 / 帽子符号有没让你想起啥 ？
文章的前半部分，讲到动词 爱 / 喜欢的词根 φιλε- 时提到古希腊语的拼写缩并 / Contraction.
也就是说呢，ἀκολουθεῖ 的词根是 ἀκολουθε 所以它加上第三人称单数词尾 ει 才成了 ἀκολουθεῖ.
这个词的来源呢，大概是形容词 ἀκόλουθος, 而 ἀκόλουθος 可能来自于 κέλευθος 接下来趁机学习一下呗
ἀκόλουθος
这是个形容词，表示 跟随的 / following
看到它的词尾 -ος 你大概猜到了：这是它的阳性单数主格形式。
ὁ κέλευθος
前俩词的来源很可能就是这个 ὁ κέλευθος，它表示 道路 / 通道。
那么 κέλευθος 又是哪来的呢 ？
κελεύω
动词 κελεύω 表示 催促 / 命令，它是动词的第一人称单数形式。
早期的时候啊，人类和动物的行动踪迹比较随机，地上也看不出有什么路。
人类有了文明以后啊，行动更有规律，也就在地上走出了路。
我在想，古希腊人是不是赶集 / 行军时，因为大伙儿的行动踪迹相同，才发明了这个 “路” 这个词
Δημητερ
奴隶把种子带上了，然后呢:
ὁ δὲ δεσπότης καλεῖ τὴν Δήμητρα καὶ λέγει · “ἵλεως ἴσθι, ὦ Δήμητερ, καὶ πλήθυνε τὸ σπέρμα”
翻译：奴隶主呼喊着 Δήμητρα 然后说: 请您仁慈，啊 Δήμητρα, 并让种子成倍繁殖吧
这句有好几个新的词，要一个一个学习
τὴν Δήμητρα
古希腊神话里有众多的神大概是因为，人们一旦生活不顺 / 碗里的锦鲤不给力，就发明一个新的祈祷。
Δήμητερ / Demeter / 迪米特女神（阴性词）就是专门负责稻子小麦收成的。
虽然古希腊人民造句时没啥用词顺序，但他们的语法比较严格，尽管是神名，也依然遵守变格规则。
第一句的 Δήμητρα 便是女神名称的宾格形式，而第二句中 ὦ Δήμητερ 则是呼格形式。
对于阳性词，呼格通常是把主格末尾的 -ς 去掉得到的，而大多数阴性词并不以 -ς 结尾，没啥好去的。
所以它的主格形式也是一样的：ἡ Δημητερ.
ἡ μήτηρ
有人说，Δήμητερ 很可能是 Δή + μητηρ 造出来的，我也觉得 ..
因为字母 ε 和 η 的发音几乎相同，而 μήτερ 也确实是一个词，表示母亲，阴性词。
- μήτερ 是母亲一词的主格形式，你能猜出它的宾格形式吗 ？提示: 参照下 Δήμητερ 的变格
那么 Δή 呢 ？还记得第一篇课文里的动词 种地 / 耕地 / γεωργει 吗 ?
- γεωργει 是由这两个词组成的：γῆ 土地 + ἔργον 工作
其中的 γῆ 表示土地，于是有的人就觉得，古希腊语的起源里 δή 说不定也表示土地呢, δ 和 γ 发音那么像。
- 阿尔巴尼亚语的 dhe 的确表示土地
因此呢 δή + μητηρ 一凑就造出了 Δήμητερ 大地母亲，也就是掌管收成的女神。
ἵλεως ἴσθι
祈祷句子的第一个词也是新词，虽然看不懂，但可以接着往下读，动词 ἴσθι 咱认识，表示 “是 / 成为 / 变得“
- 提醒一下, ἴσθι 是动词 “是” 命令语气下第二人称单数的形式
那么也就能猜出 ἵλεως 大概是个形容词啦，农民祈祷通常希望神怎么样呢 ？ἵλεως 就表示 仁慈 / gracious.
至于 ἵλεως 的词源是啥我也不知道，倒是这个词的元音字母特别多你有没发现。
πλήθυνε τὸ σπέμα
接着看祈祷的下半句，种子 τὸ σπέρμα 一词咱认识，那么农民希望神把种子怎么样呢 ？当然是茁壮成长啦。
- 中性词 τὸ σπέρμα 的宾格形式与主格形式是一样的
具体来说，动词 πλήθυνε 表示 使 .. 成倍增加 / 使 .. 繁殖
- 它的前缀 πλή 有没让你想到 multiply 的后缀呢 ？
动词 πλήθυνε 很可能来源于名词 ἡ πληθυς 它来自古希腊语的艾欧尼亚 / Ionic 方言, 表示 大群 / 大多数。
在咱学的阿提卡方言里，它的同义词是 τὸ πλῆθος 拼写有一点点不一样，词性也变了。
赶牛
转发完锦鲤，就可以盖盖儿开始煮啦。古希腊人民祈祷完，当然就回到了996的现实生活。
课文下一句：ἔπειτα δὲ τὸ κέντρον λαμβάνει καὶ κεντεῖ τοὺς βοῦς
翻译：然后呢，他就拿起赶牛棒并用赶牛棒赶牛。
κέντρον
每次看到中性词我都特别开心，因为变格比较好记 .. 宾格跟主格的形式一样。
因为它几乎是早期农业生活的必须品，赶牛棒子是有自己专属的古希腊语单词的，就是这个 τὸ κέντρον.
话说看到它的词尾 τρον 有没让你想到犁 ἄροτρον 的词尾 .. 和 奥创 Ultron ? 词缀 τρον 有种工具的感觉。
既然词尾咱熟悉，吧词尾拿掉就得到了词根 κέν 它来自哪呢，肯德基的肯吗 ？
显然不是，古希腊人注重健康不吃炸鸡。词源通常是意思很相近的词，κέντρον 大概来自动词 κεντεῖ.
κεντεῖ
其实呢，在赶牛棒获得自己的专有古希腊语名词之前，是先有赶牛 κεντεῖ 这个动词的。
话说它的 εῖ 有没让你回忆起啥 ？古希腊语造词时的元音缩并 - εῖ 是由 ε + ει 缩并成的
也就是说呢，它的词根是 κεντε- 第一人称 “我赶牛” 就是 κεντεω 或者缩并版的 κεντῶ
- 因为动词第一人称变位的词尾是 ω, ε 与 ω 缩并成 ῶ 倒不是必须的
接下来这句:
καὶ λέγει · “σπεύδετε, ὦ βόες · ἕλκετε τὸ ἄροτρον καὶ ἀροῦτε τὸν ἀγρόν.
这句的两个生词 ἕλκετε 和 ἀροῦτε 即便不认识，是不是也能从认识的词猜出意思呢 ？
农名会让牛把犁 (ἄροτρον) 怎么样，并把田地 (ἀγρόν) 怎么样呢 ？
翻译：然后他说：“赶快啊，牛群们；拖起犁而耕地吧”
ἕλκετε
它的意思是 拉动 / 拖动 / drag，因为这是个祈使句，所以动词是命令语气的形式。
还记得之前学过的命令语气词尾 -ε 吗，那么这里怎么是 -ετε 词尾呢 ？
因为啊，说话的对象是 ὦ βόες / 牛群是复数，所以动词用第二人称复数变位。
需要记得规则又多一个：动词在命令语气下的第二人称复数就是以 -ετε 结尾。
所以拉 / 拖拽的词根就是 ἕλκ- 而第一二三人称分别是 ἕλκω, ἕλκεις 和 ἕλκει
ἀροῦτε
耕 / plow, 它也是动词的命令语气第二人称复数形式，那它的词尾怎么又不是 -ετε 了呢 ？
看到前一个字母 ῦ 上方的帽子，有没让你想到什么 ？ 元音字母缩并 / Contraction 又出现了
好在这大概是最后一种缩并情况: 字母组合 ο + ε 必须缩并成 ῦ 的。
也就是说呢，动词 ἀροῦτε 的词根是 ἀρο- 加上这个变位的 -ετε 且字母缩并后得到了 ἀροῦτε.
那么用咱之前学过的词尾 ω, εις 和 ει, 它的第一二三人称就是 ἀροω, αροεις, αροει 了吗 ？
然而 ο 这个字母的缩并规则稍微复杂一点点：ο + ει 时必须缩并成 οῖ, ο + ω 时必须缩并成 ῶ
因此呢，它的第一二三人称变位分别是：αρῶ, αροῖς αροῖ.
最后想说的是，它的词根 ἀρο- 加上 表示工具的名词后缀 -τρον 造就了单词 ἄροτρον 犁.
小结
嚯哗～ 没想到又写完一个章节 ，课本第二章的下半部分（第二篇课文）就是这样啦。
每天写的时候，都是一边写一边阅读，看到许多词时脑海里都会浮现出曾在课堂上教授讲解时的画面。
但因为白天要接受福报（工作）所以改变了计划：隔天更新一次。
目前来看，这一系列的古希腊文章有许多对读者不太友好的地方：
一是，每篇文章的篇幅有点大，大概在7000 - 8000个字，完整阅读一遍可能需要20分钟或更久。
- 所以之后的章节，我可能得把课文分成多个部分，然后用多篇的文章讲解 ？
二是，随着阅读更多的课文，接触到的语法知识 / 拼写规则越来越多，但它们都很分散需要总结。
所以我把目前学过的所有语法 / 拼写规则 / 缩并规则等等都归纳在这篇文章.