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又到了一年一度更新博客的时间。

前言

这是古希腊语课程的第9章的上半部分，大概是这个系列的第19篇文章。

想复习语法知识的读者可以直接阅读这篇文章。

这一章节内容衔接着前一课，讲的是咱的农民朋友进城之后的种种经历。

从学习的角度来看呢，这一章又加入了不少新的单词，希望有兴趣学习的读者加强记忆。

η πανηγυρις

这一课的标题是 η πανηγυρις 表示节日 / 公共庆典。

这个词认识一下，就可以，尽管它是 ις 结尾，但这是一个阴性词.

之前我们学过一个同样含义的单词 ἑορτη 不知道有没有读者回想起来。

第一段

οὕτως οὖν πορευόμενοι ἀφικνοῦνται εἰς τὴν ἀγοράν. ἐκεῖ δὲ τοσοῦτός ἐστιν ὁ ὅμιλος ὥστε μόλις προχωροῦσι πρὸς τὴν ᾽Ακρόπολιν.

就这样走着走着，他们到达了市场/广场。在那里的人很多，以至于他们几乎无法前往卫城。

πορευόμενοι: πορευόμαι 的分词形式，因为是描述主语一家人的动作，所有用了复数主格形式。

后半句的 προχωροῦσι 也表示行走，但用的是主动语态（后半句的谓语）而非分词。

ἀφικνοῦνται 关身语态复数主格的 ἀφικνοῦμαι 表示到达，它是前半句的主动词 / 谓语。

ἀγοράν / αγορα 集市 / 城区中热闹的广场，一些现代语言（英语/西班牙语）里还有 agora 这个词。

ὅμιλος：表示人群，形容词 τοσοῦτός 表示数量众多。

Ακρόπολιν / Ακρόπολις 卫城，直译过来就是 Ακρό 顶端的 + πολις 城市，也就是英语里的 Acropolis.

就跟咱北京儿二环内一样，古希腊的城市也堵得不行，咋办呢：

τέλος δὲ τῷ Δικαιοπόλιδι ἑπόμενοι εἰς στοάν τινα ἀφικνοῦνται, καὶ καθιζόμενοι θεῶνται τοὺς ἀνθρωπους σπεύδοντας καὶ βοῶντας καὶ θόρυβον ποιοῦντας.

最后，他们跟随着 Δικαιοπόλις 来到一个柱廊，坐下来看着人们匆忙走着，呼喊着和发出各种声音。

Δικαιοπόλις：咱的农民朋友，也就是一家之主。

ἑπόμενοι：这一课用了不少的分词，ἑπόμαι 我们学过，表示跟随 / 走在 .. 后面。

• 希望大家能掌握关身语态下分词的构造方式： 原型 + εν + 形容词词尾

στοάν / στοά：古希腊建筑里最显著的那部分大概就是一排排大理石廊柱了。

• 用英文说 Stoa 大伙儿也知道是 colonnade 的意思。

这里的单词基本都学过哈：σπεύδοντας 匆忙跑着 / 赶路 / βοῶντας 喊叫 / ποιοῦντας 制造 / 发出

θόρυβον：新名词，阳性，表示噪音 / 杂音。现代希腊语里它的拼写变成了 θόρυβος

第二段

话说旅行时，人一旦停下来休息，立马就想吃点东西是不是：

ἤδη δὲ μάλα πεινῶσιν οἱ παῖδες. ὁ δὲ Φίλιππος ἀλλαντοπώλην ὁρᾷ διὰ τοῦ ὁμίλου ὠθιζόμενον καὶ τὰ ὠνια βοῶντα.

孩子已经饿了，而 Φίλιππος 看到卖香肠的人在人群中穿过，同时他叫卖着（商品）吃的。

πεινάω：毕竟饿的时候人也没力气发声了，古希腊语中只要这一个动词便能表达饥饿的感受。

ἀλλαντοπώλην：卖香肠的人，这里用宾格，它的主格是 ἀλλαντοπώλης. 公元前的那段时间里，周朝的电冰箱还没有通过丝绸之路传到西方，把肉类腌制成香肠能存放更久，是常见的食用 / 贩卖方式。

ἀλλαντας：既然碰上了就再提一个词: ἀλλαντας 表示香肠，改天去希腊旅游说不定用得着呢。

πώλης: 也就是商人 / 卖东西的人，现代希腊语中，它变成了 πωλητής

ὠνια：表示商品 / 被贩卖的东西，与它相关的还有动词 ὠνέομαι 卖，形容词 ὤνιος 贩卖的。

ὠθιζόμενον：动词 ὠθιζω 推过 / 冲过的分词形式，它常用关身语态，主格是 ὠθιζόμαι.

βοῶντα 比较难认，它是动词 βοάω（第一人称）叫喊的第三人称单数分词。而动词 βοῶν 的变格并不规则。

就像大草原上捕食的动物一样，人一旦饿了，视力也变好了。

τὸν οὖν πατέρα καλεῖ καὶ, “ὦ πάππα φίλε“, φησίν, “ἰδού, ἀλλαντοπώλης προσχωρεῖ. ἆρ᾽ οὐκ ἐθέλεις σιτον ὠνεῖσθαι. μάλα γὰρ πεινῶμεν.”

因此（儿子）跟父亲说 “亲爱的老爸，你看呐，卖香肠的人正走过，你不想买点吃的吗？因为我们都很饿了”

大部分词在之前的课文学过，就简单提一下：

προσχωρεῖ：走过 / 行走，前不久才见到 προχωροῦσι

ἆρ᾽ 提问词，οὐκ 否定，ἆρ᾽οὐκ ἐθέλεις 就是反问句：你不想 .. 吗？

名词 σιτον 表示食物，副词 μάλα 非常 / 很。

ὠνεῖσθαι：唯一的新动词 ὠνέομαι 表示购买，这里用了不定式，因为它跟在情态动词 ἐθέλεις 想要之后。

还记得吗，关身语态动词不定式的词缀是 -εσθαι.

比孩子饿了这件事更糟的就是此时又刚好遇到了路边摊，只能斥巨资买东西吃了：

ὁ οὖν Δικαιόπολις τὸν ἀλλαντοπώλυν καλεῖ καὶ σῖτον ὠνεῖται. οὕτως οὖν ἐν τῇ στοᾷ καθιζονται ἀλλαντας ἐσθίοντες καὶ οἶνον πίνοντες.

于是 Δικαιόπολις 叫住卖香肠的人，并且买了吃的。因此他们在门廊这儿坐着，一边吃香肠一边喝葡萄酒。

动词 πίνω 表示喝，ἐσθίω 表示吃，好像是这一课的新词，大伙儿了解一下。

καλεῖ 和 καθιζονται 是咱学过的单词，καλεῖ 表示呼叫 / 叫住，καθιζω 表示坐着，不翘二郎腿也不抖腿的那种坐。

第三段

毕竟主角刚吃上了饭，课文在此也分了个段，来表示用餐时间的流逝，同时跳过了枯燥的洗碗剧情。

μετα δὲ τὸ δεῖπνον ὁ Δικαιόπολις, “ἄγετε”, φησίν “ἆρ᾽ οὺ βούλεσθε ἐπὶ τὴν ᾽Ακρόπολιν ἀναβαίνειν καὶ τὰ ἱερὰ θεᾶσθαι.”

吃过饭后，Δικαιόπολις 说道 “来吧，你们不想往上走到卫城那儿看看神殿？“

复习一下：

δεῖπνον：中性词，表示饭 / 一顿饭，μετα 表示 … 之后。

ἄγετε 本身表示带领，在祈使句的语境下它表示 “走吧 / 来吧” 像是英文中的 come on！

βούλεσθε 想要，这里它依然用关身语态（词尾）后面接动词原型 ἀναβαίνειν (往上走）和 θεᾶσθαι（观看）表示想要上去参观。

• 这里的反问句的句式与前文的 ἆρ᾽οὐκ ἐθέλεις 挺像的，ἐθέλεις 和 βούλεσθε 含义相同，也常常换着使用。

ἀναβαίνειν：就是介词 ἀνα 往上 + 动词 βαίνειν 行走组成的，不知道读者有没看出来。

ἱερὰ: 复数，看来山顶有多个神殿。动词 θεᾶσθαι 表示观看，观赏，这里同 ἀναβαίνειν 一样用了不定式。

随着第三段进入尾声，剧组的经费也开始紧张了起来，开始战术减员了：

ὁ μὲν πάππος μάλα καμνει καὶ οὐκ ἐθελει ἀναβαίνειν, οἱ δ᾽ ἄλλοι λείπουσιν αὐτὸν ἐν τῇ στοᾷ καθιζομενον καὶ διὰ τοῦ ὁμιλου ὠθιζόμενοι ἐπὶ τὴν ᾽Ακρόπολιν ἀναβαίνουσιν.

这时爷爷已经很疲惫了也不想往上走，其他人就留下他坐在门廊边儿。大伙儿穿（推搡）过人群，往卫城上面走。

这句也没啥生词，主要就是注意一下介词短语： διὰ 穿过 τοῦ ὁμιλου 人群 ὠθιζόμενοι 前行 / 推过去。

另外，现在的句子里基本少不了动词的分词形式了，比如 καθιζομενον 坐着，ὠθιζόμενοι 推。

第四段

爬山的过程这里跳过了（搞不好他们是坐缆车上去的）接着看第四段：

ἐπεὶ δὲ εἰς ἄκραν τὴν ᾽Ακρόπολιν ἀφικνοῦνται καὶ τὰ προπυλαια διαπερῶσιν, τὸ τῆς Παρθένου ἱερὸν ὁρῶσιν ἐναντίον ..

之后呢，他们就到达了卫城顶端，然后穿过了大门儿，看到了对面的帕特弄神庙。

ἐπεὶ δὲ 在 … 之后，εἰς ἄκραν τὴν .. 到达 … 顶端，和剩下的词我们都学过了。

这句有俩新单词：动词 διαπερῶσιν 和副词 ἐναντίον。还有就是地名 προπυλαια，值得提一提。

περάω / διαπερῶσιν

可能有的读者也猜出来了：单词 διαπερῶσιν 有两部分，通过介词 δια 通过 + περάω 组成。

动词 περάω 已经有穿过 / 经过的含义，所以 διαπεράω 的含义差不多，也是穿过。这里用了第三人称复数，因为主语是一家人。

ὰντίος

形容词 ὰντίος 对向的 / 反向的 / 对面的。

加上介词 ὲν 位于 + ἐναντίον 组成了 ἐναντίον 一个副词，表示相同的意思。

Παρθένος 帕特农 / 雅典娜神庙

之前我们学过 παρθένος 这个名词，表示女孩 / 年轻女子，单词 Παρθένος 后来成了帕特农神庙的名称。

• 准确来说，古希腊的书写习惯是所有字母大写 ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ，而不是像英文那样大写名称词的首字母。

在这句中，它用了所有格 Παρθένου 来表示女神的 ἱερὸν 神殿/庙。

不知道读者里有没有意大利的朋友，雅典娜 / Athena 在罗马有个别名 / 拉丁名字叫 Minerva / 米捏瓦。

προπυλαια

在米诺陶那一课，进入迷宫之前我们学过 πυλαι 大门（复数）这个词，北京话叫门儿。

这里加上了介词 προ 在前面 + πυλαια，直译过来就是前门，北京话前门儿。

就像咱的紫禁城 / 故宫这样独一无二的皇宫，它的门儿自然也成为了一个地标 - 也就是天安门。

同样的道理在古希腊也适用：雅典卫城是独一无二的地标性建筑，它的前门儿也自然是。所以这个 Προπυλαια 也是一个名称，专门指代雅典卫城的山门 / 大门儿。今天的英文和其他语言中，你要打车时要是说想去 Propylaea 的哥就知道你要去卫城门口。

因为句子比较长，我把它拆分了一下，这是下部分：

.. καὶ τὴν τῆς ᾽Αθηνᾶς εἰκόνα, μεγίστην οὖσαν, ἐνόπλιον καὶ δόρυ δεξιᾷ φέρουσαν.

（他们）还看到了雅典娜的塑像，巨大的女神像穿着盔甲，右手里握着矛。

• 提示一下，这个句子的动词是前文的 ὁρῶσιν 看到 / 观看，Αθηνᾶς 是第二个宾语。

εἰκόνα 名词，表示雕塑，雕像。我刚才发现 εἰκόνα 在现代希腊语里的含义变成了图像（二维的）/ 画像。

οὖσαν

这里用了动词 是 εὶμι 的分词形式，阴性宾格，相当于英语中的 being.

我们目前学过的分词都是关身语态，但这里的 οὖσαν 是主动语态分词。

• 似乎 εὶμι 也没有关身语态，因为它就表示 “是“ 这一含义。

等这一课结束时，我得把它的其他形式也作成表格列一下。

回到课文，大伙儿做啥呢：

πολὺν οὖν χρόνον ἡσυχάζουσιν οἱ παῖδες τὴν θεὸν θεώμενοι, τέλος δὲ ὁ Δικαιόπολις, “ἄγετε”, φησίν, “ἆρ᾽ οὐ βούλεσθε τὸ ἱερὸν θεᾶσθαι.” καὶ ἡγεῖται αὐτοῖς πόρρω.

孩子们静静地对着神像（雅典娜）看了好久，最后 Δικαιόπολις 一边对说 “来吧，你们不想（进去）看看神庙吗“ 一边领着他们往里走。

πόρρω：表示向前 / 继续下去 / forward，这个语境下因为他们都在神庙门口，将要进去参观。所以我把它翻译为 “往里”

πολὺν χρόνον：名词 χρόνον 时间我们学过，这里用了宾格，表达所经历 / 持续的时间很久 / 很长 πολὺν.

ἡσυχάζουσιν：其实是动词，表示休息 / 坐着，但也能表示处于一种安静的状态。

印象中之前學過這個詞，當時還提到了英文單詞 hesychasm 靜修，特別表示宗教中的概念。

到此第四段就结束啦，先写到这儿，我得去休息一下。

第五段

好家伙，花了四个段落的篇幅，第五段可算进入帕特浓神庙了。第一句自然是要赞美一下：

μέγιστόν ἐστι τὸ ἱερὸν καὶ κάλλιστον

这个神庙是最宏伟和最壮丽的。

这里有俩形容词 μέγιστόν 最大和 κάλλιστον 最美它们都用了最高级形式，表示形容程度。

名词 ἱερὸν 就是神庙。

πολὺν χρόνον τὰ ἀγάλματα θεῶνται, ἅ τὸ πᾶν ἱερὸν κοσμεῖ

（他们）盯着神像们看了（膜拜了）许久，它们是装饰着整座神庙。

ἀγάλματα：新名词，中性，表示雕像，这里用了复数，因为神庙里有许多座。

θεῶνται：表示观看，咱学过了。我觉得这里把它翻译为 “崇拜 / 膜拜” 也可以。

从句中的 ἅ 就像英文中的 which，指代主句中的 τὰ ἀγάλματα 雕像，而 ἅ 也是中性代词的复数形式。

τὸ πᾶν ἱερὸν：表示整个神庙，形容词 πᾶν 好像在之前学过，它表示所有的，也可以表示整个的。

• 这里用了宾格，因为神庙是被神像所装饰的。

κοσμεῖ：装饰，单数。这里我觉得是作者写错了，它与 ἅ 不符。除非想表达每一座神像都装饰着神庙。

想不到吧，这还只是门口儿，紫禁城还得往里走走：

ἀνεῳγμέναι εἰσὶν αἱ πύλαι · ἀναβαίνουσιν οὖν οἱ παῖδες καὶ εἰσέρχονται

大门打开了；孩子们（接着）往上走，然后走了进去。

ἀνεῳγμέναι：话说动词 ἀνοίγω 之前好像在米诺陶那一课学过，它表示打开。

这里 ἀνεῳγμέναι 是分词（复数主格）形式，我觉得这是把分词当成形容词使用的说法 / 写法。

εἰσέρχονται 也就是动词 εἰσέρχομαι （εἰσ + έρχομαι）进入的第三人称复数，表示走进。

那么往里走看到了啥呢，按理说得付费了，这儿得设个检票点卖点矿泉水了，但并没有。

πάντα τὰ εἰσω σκοτεινα ἐστιν, ἀλλ᾽ ἐναντιαν μολις ὁρῶσι τὴν τῆς ᾽Αθηνᾶς εἰκόνα, τὸ κάλλιστον ἔργον του Φειδίου

里面一切都很暗，但（虽然）不太能看到对面的雅典娜雕像，孩子们（还是）很高兴。这是菲迪亚斯 / Φειδίας 最美的作品。

σκοτεινα：新的形容词 σκοτεινός 表示黑暗的 / 阴暗的。πάντα: 也是形容词，表示一切的。

• 这里用了形容词的复数形式，形容多个（一切）东西。

τὰ εἰσω：算是一个名词短语，表示内部 / 里面的东西。所以前半句的翻译就是：里面的一切都很黑。

ἐναντιαν：形容词，表示对面的，古希腊的流行金曲中有一句 “对面的雅典娜看过来～”

μολις：咱学过，表示几乎不能 / 仅仅 / 勉强能。这里因为节能减排，光线不足，所以雕像不太可见。

τὴν τῆς ᾽Αθηνᾶς εἰκόνα：雅典娜的雕像。这里注意 Αθηνᾶς 用了所有格，表示 … 的雕像。

ἔργον：工作，也表示作品。而 Φειδίας 是古希腊著名的雕塑家，这里用了所有格 του Φειδίου 表示 Φειδίας 的作品。

远景描写完了，该近景了：

ἡ θεὸς λάμπεται χρυσῳ, τῇ μὲν δεξιᾷ Νίκην φέρουσα, τῇ δὲ ἀριστερᾷ τὴν ἀσπίδα

女神的金色光辉闪耀着，她右手拿着胜利女神，左手拿着盾牌。

λάμπεται: 动词，表示闪耀 / 照亮，第三人称单数，关身语态。

话说读者有没看出来，它的词根 λάμπ- 罗马化之后就是 lamp / 灯。

χρυσῳ：其实是形容词 χρυσός 的主格，表示黄金的，它也可以作为名词，表示黄金。

这里用了副词形式，表示金光闪闪地。

δεξιᾷ 和 ἀριστερᾷ：俩副词，分别表示用右手和用左手，咱好像学过了。

这里有两个名词 Νίκην 胜利女神（小雕像）和 ἀσπίδα 盾牌，认识一下就好。

• 品牌 Nike 就来自于 Νίκη 这个词，象征着胜利，战胜自己。

最后想提示的是，这句用了连词 μὲν .. δὲ 表示一边 .. 另一边 ..

φέρουσα / 分词

动词 φέρω 咱很熟悉了，这里用了动词分词 φέρουσα 表示拿着 / 带着。因为主语 θεὸς 是阴性，分词也用了阴性词尾 -ουσα.

这与之前的分词不太一样，因为之前的分词几乎是关身语态，这里的 φέρουσα 是主动语态形式。

所以咱列一下，分词的主动语态下所使用的词尾：

希望读者们记忆一下这些词尾，之后的课文会有大量的分词出现，既有主动语态，又有关身语态。

主动语态分词 ὤν

既然画了表格，就停不下来了，趁热打铁，赶紧讲一下动词 “是“（ειμι）的分词形式，它们都是主动语态：

提它有两个原因：

1 - ὤν 是一个不规则动词，它的分词形式也就是其他动词的主动分词变位所用的词尾。

2 - 接下来的课文中，动词是 ειμι / ὤν 的分词形式挺常见的。

总的来说，主动语态分词算是这一章节的主要语法点之一了。

好了，回到课文接着看：

ἅμα τ᾽ οὖν φοβοῦνται οἱ παῖδες θεώμενοι καὶ χαίρουσιν

孩子们一边敬畏地看着，一边感到欣喜。

这句算是复习了动词的分词：φοβοῦνται 感到恐惧，θεώμενοι 观看 / 看着。

ἅμα：副词，表示同时 / 一边。之前的课文好像也见过，它还能表示 “一同 / 一起”

来都来了，可不得不拜一拜嘛：

ὁ δὲ Φίλιππος προχωρεῖ καὶ τὰς χεῖρας ἀνέχων τῇ θεῳ εὔχεται ·

菲利普斯 / Φίλιππος 继续前行，举起双手向女神祈祷。

ἀνέχων：刚学完没多久，这就出现了，它是 ἀνέχω 举起的主动分词形式。

• 希望读者能从词尾 -ων 看出这是主动语态的分词。

εὔχεται：动词，祈祷。τῇ θεῳ 女神，这里用了与格，表示朝向 / 向女神 (祈祷)

τὰς χεῖρας：手（复数）没啥好说的。

还没完，前文的 · 是个分号，紧接着还有祷词呢：

“ὦ ᾽Αθηνᾶ Παρθένε, παῖ Διός, πολιοῦχε, ἵλεως ἴσθι καὶ ἄκουέ μου εὐχομένου · σῳζε τὴν πόλιν καὶ σῳζε ἡμας ἐκ πάντων κινδύνων.”

“’雅典娜啊，宙斯之女，请仁慈地倾听我祈求：拯救这座城市，让我们脱离所有危险。

πολιοῦχε 来自 πόλις 城市 + οῦχος 保护者，表示城市的保护者，这里也用了呼格，以 -ε 结尾。

ἵλεως ἴσθι：be gracious / 请你变得仁慈。ἄκουέ μου εὐχομένου 倾听（正在祈祷的）我，这里也用了关身语态分词 εὐχομένου.

• 别忘了哈，动词 ἄκουέ 接名词的所有格，所以动词分词也用了所有格 εὐχομένου.

σῳζε τὴν πόλιν καὶ σῳζε ἡμας : 拯救 / 保护城市，并保护我们。似乎都是学过的词？

… ἐκ πάντων κινδύνων: （让我们）远离 πάντων 所有的 κινδύνων 危险，介词 ἐκ 也跟名词的所有格。

κίνδυνος 也是听常见的名词哈，很多时候，危险才是剧情推动的原动力。

祈祷完了，头也磕了，接下来呢：

ἐνταῦθα δὲ πρὸς τὴν Μέλιτταν ἐπανέρχεται καὶ ἡγεῖται αὐτῃ ἐκ τοῦ ἱεροῦ.

这时候，他回到梅利塔 Μέλιτταν （妹妹）身边，带她从神庙离开。”

ἐπανέρχεται：动词来自于 ἐπαν 返回 + έρχεται 行走，表示返回 / 走回到。

ἡγεῖται：表示带领，它也常用关身语态（而非主动语态）

ἐκ τοῦ ἱεροῦ：离开 / 到神庙的外面。

πολύν τινα χρόνον τοὺς τεκόντας ζητοῦσιν, τέλος δὲ εὐρίσκουσιν αὐτοὺς ὄσπισθεν τοῦ ἱεροῦ καθορῶντας τὸ τοῦ Διονύσου τέμενος.

他们寻找爸妈用了很长一段时间，最后在神庙的背后找到了他们，看到他们正在注视着狄俄尼索斯 / Διονύσου 的神殿。

πολύν τινα χρόνον：用了很长时间，这里用时间名词的宾格表示 “过程持续的时间”

τεκόντας：爹妈，相当于 parents, 基本都用复数。它的单数主格是 τεκών, 这也是一个第三类变格词。

ζητοῦσιν / εὐρίσκουσιν: 寻找 / 找到.

ὄσπισθεν τοῦ ἱεροῦ: 介词 ὄσπισθεν 表示后面，它后面跟名词的所有格，表示在 .. 的后边儿。

καθορῶντας：κατα 往下 + οραω 看 = καθορῶ 往下看。

这里当 κατα 与 οραω 组合时，κατα 变成了 καθ.. 因为两个元音α与ο没法放一起。

ἱερόν/τέμενος：它们都可以被翻译为神殿，后者的含义偏向于 “神圣的一片区域”。这俩词都是中性。

爸妈看到孩子们什么反应呢：

ὁ δὲ Δικαιόπολις, “ἰδού, ὦ παῖδες,” φησιν, “ἤδη συλλέγονται οἱ ἄνθρωποι εἰς τὸ τέμενος. καιρός ἐστι καταβαίνειν καὶ ζητεῖν τὸν πάππον.”

而 Δικαιόπολις 说：“孩子们啊，你们看，人们已经聚集在神庙了。是时候下去寻找你们的祖父了。”

συλλέγονται：συν 一同 + λέγω 称呼/呼叫，这里表示聚集，它也有号召的意思。

καιρός：正确的/合适的时候。这两句的单词都学过，这里复习一下下就好。

καταβαίνουσιν οὖν καὶ σπεύδουσιν πρὸς τὴν στοάν · ἐκεὶ δὲ εὑρίσκουσι τὸν πάππον ὀργίλως ἔχοντα ·

于是他们下去并匆忙走向走廊。在那里，他们找到了愤怒的祖父。

ὀργίλως ἔχοντα: 单词 ὀργίλως 是一个副词，表示生气愤怒地。

还记得副词的构词方式嘛：形容词词尾换成 ως。那么它对应的形容词 ὀργίλος 表示生气的。

此外呢，还有一个同源的名词 ὀργή 表示脾气，气愤。

这里出现的 ἔχοντα 是动词 ἔχω（拥有/有）的分词（阳性单数宾格）形式。

“ὦ τέκνον,” φησίν, “τί ποιεῖς τί με λείπεις τοσοῦτον χρόνον. τί τὴν πομπὴν οὐ θεώμεθα.”

他说：“孩子，你在做什么？你让我等了这么长时间。我们不得去看游行仪式吗？”

τέκνον: 孩子，一个中性名词。这个词与前文的 τεκών（父母）很像哈，可以一起记忆。

με λείπεις：人称代词 με 表示我，这里用了宾格。动词 λείπω 表示把..留下。

τοσοῦτον χρόνον：如此长的 τοσοῦτον 时间 χρόνον。同样是用宾格，表示持续时间。

πομπή 指的是一个庄严的仪式，通常涉及祭祀和宗教活动。

οὐ θεώμεθα：最后的问句里没有主语，但动词 θεώμεθα（第一人称复数变位）表示主语是 “我们”。

θεώμεθα 表示观看。

ὁ δὲ Δικαιόπολις, θάρρει, ὧ παππα, φησίν · νῦν γὰρ πρὸς τὸ τοῦ Διονύσου τέμενος πορευόμεθα ·

然而 Δικαιόπολις 说道：“爸，开心点，因为我们现在就往迪奥尼索斯神庙走；

θάρρει: 口语，大概相当于 cheer up / 开心点 / 打起精神来。

δι᾽ ολίγου γὰρ γίγνεται ἡ πομπή. ἄγε δή. οὕτω λέγει καὶ ἡγεῖται αὐτοῖς πρὸς τὸ τέμενος.

过不了多久游行就开始了。来吧，让我们走。”他这样说着，带领着他们走向神庙。

γίγνεται：这个动词之前出现时表示 “成为/变成”，但它也能表示到来/发生。

ἄγε δή：走吧，带路吧，也是常见口语。

οὕτω λέγει：如此地说着。

ἡγεῖται: 也表示带领，它常用关身语态。

结语

好啦，第九章的前半部分就到此结束啦。

希望正在学习的读者关注这几个语法/词汇知识：

1 - 动词分词。文章中出现的分词越来越多了。这一课还讲了主动语态的分词变位，需要记忆一下它们的词尾。

2 - 介词。在表示某种含义时，后面必须跟名词的某种变格，比如 ὄσπισθεν 后接所有格。